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《龍欽心髓妙道前行》

第二十章調伏分別法界願滿

問：我覺得修「咕沙里」最重要的是菩提心，不必根根計較償還業報。

上師：善哉，你得到「咕沙里」的神髓，修此法最忌以暴力壓伏魔怨。很多可憐的「密乘修行人」以為將自己變成憤怒可怖的忿怒尊，瞪大仇恨的眼睛，咬牙切齒，磨拳擦掌，口中喊叫打打殺殺，這便叫「伏魔」；這樣修行佛法，是徹底錯誤。他們的心靈已為惡魔佔據，可能外表看來這些人擁有神通或超自然力量，但時間愈久，他們離開真正的佛法愈遠。信眾對他們的供養可能堆積如山，但這不過是將來的業債，就算這一些也受用不著，死亡時，他們必墮地獄。創立「咕沙里」法門的瑪璣瑙準早已預言，這些以暴力來伏魔、沒有菩提心的慈愛和悲心，都是假的密乘修法。

瑪璣瑙準解說：「無始以來，魔祟已住於無止息的虛妄和痛苦的漩渦之中，惡行和逆緣如風般牽引他們；死亡時，必然墮下三惡道的最深底層。我以大悲的利勾抓著這些魔祟，我將自己溫暖的血肉獻給他們。透過菩提心的慈悲，我轉化他們看事物的方法和使他們成為我的徒眾。這些魔祟對我來說是我以大悲利勾得來的禮物。」

問：其實，魔祟是來自內心而不是外在。

上師：「咕沙里」的修法是斬斷無明和虛妄的根源—對自我的執著。外魔只是我們虛妄的認知，不斬斷自我中心，一天也不能把魔祟調伏。密勒日巴有一段典型降伏魔祟的故事：某天，密勒日巴見到岩洞中有一個女魔，於是使用神通來鎮伏她，但無論怎樣抽打，對她來說也全無效用；無論怎樣踐踏，亦不能粉碎她；無論怎樣追趕，也不能令她轉往他處。岩石女魔告訴密勒日巴：

「假若你不知道魔來於自心，

除了我以外，這裡還有其他魔祟；

你以為猛力咒詛可以降伏我，

但你要知一切魔怨都是前生貪嗔癡引生，

豈能用嗔心來降伏。」

密勒日巴得到很大的啟示，他說：

「視魔為一個魔，它將會傷害你，

知道自己心間的魔，那你才得到自由，

體證魔是空，那你才可摧毀它。

你外表現成害人的魔祟，

對那些不了解道理的人，你就是魔，

給他帶來不幸和障礙。

但對那些了解道理的人，

縱然你這魔也是神祗。」

密勒日巴最後教導佛陀的追隨者降伏魔祟的方法：

「我的系統是根斷自我中心的執著，

捨棄八世法 — 利、衰、毀、譽、稱、譏和苦、樂，

令四魔自慚。」

問：上師，對一個密乘初基修行「咕沙里」的人，你有何忠告？

上師：你要明白現時自己的處境是：

「我明白這裡沒有自我，但仍有粗略的我的概念；

我決定出離二分，但仍受到希望和恐懼的困擾。」

向諸佛和上師啟請：

「加持我和所有跟我一樣受自我操縱的人，

那樣我們才可以體證真實狀態，沒有自我。」

在修行道路上，謹記四點：

觀的信心：既非神祗，也非魔祟。

修的要點：既非分散，也非停滯。

行的要旨：既非接受，也非拒絕。

果的要旨：既非希望，也非恐懼。

第二十章完