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《如何修證密法》

第十九章藏土利生眾神聽命

問：那麼蓮華生大師怎樣把佛教傳到西藏？

上師：當時西藏正值由吐蕃王朝赤松德贊統治，在赤松德贊王二十歲時（牛年），他很想從印度引進佛教，於是便在印度迎請靜命到藏，籌建桑耶寺作為發揚佛教的中心，但遭受破壞，靜命與赤松德贊王商議，迎請蓮師入藏幫助。蓮師答應了，便與隨從由芒域（Mang-Yul）這地方入藏，中間遇到不少障礙，遭受很多神祗天魔阻路。

首先，蓮師把女戰神降伏，女戰神誓願終生為護法，蓮師並叫她做玉文瑪；跟著，在卡爾那湖降伏了南文嘉嫫，因他以金剛杵傷了她的右眼，蓮師賜她名為獨眼金剛松耳石女；在奧玉（O-Yuk）降伏了十二丹瑪女神（Tenma）、十二蔣瑪女神（Kyongma）及十二陰瑪女神（Yama），並使她們成為護法。又降伏也夏桑波（Yarlha Shampo）、登夏（Tang lha）、丁路文（Tinglomen）、德曼梳當媽（Takmen Sordongma）及燦普馬（Changphukma）為首的夜叉。

蓮華生大士降伏神祗天魔後，在夏保尼（Hepori）會見赤松德贊。之後，他們合力營建桑耶寺，蓮師得到藏地二十一蔣養神、二十一女天神及二十一個男女夜叉的皈命，便很順利完成桑耶寺。桑耶寺仿照須彌山、八大部洲、日月等設計而成。桑耶寺樓高三層，頂層是印度式建築；中層是漢地建築；底層是藏地建築。在蓮華生大士協助下，赤松德贊在二十六歲（羊年）時推出以佛法為基礎的法律。

翌年，蓮師與覺繞魯叉尖參翻譯出十八部內密續，包括了咒和經典。靜命與嘎哇巴則譯出外密經續。他又派了五位學者，包括南卡寧波、埃巴夏、巴支兒喜、森格也雅和嘉華洛珠到印度跟隨吽嘎拉大師學習密咒。其中只有南卡寧波學會吽嘎拉大師的持明之法Vishudda Sadhana，並向赤松德贊顯示成就，以小銀刀剖開自己心胸，上方現出四十二個寂靜尊，下方現出五十八個忿怒尊。

赤松德贊又夢現金剛薩埵向他介紹「大圓滿」，於是他派了兩個最聰明的藏人毘盧遮拿和力督，到印度向喜利森哈大師學習「大圓滿」。由於當時印度王極重視「大圓滿法」，不能外傳其他國家，於是喜利森哈帶著毘盧遮拿及力督到一間有九堵牆的屋子，自己則走進一個三角架上面的大銅瓶裏，口銜著銅斗，外繫棉線，把另一端外露，讓毘盧遮拿及力督學習口訣。

學成之後，喜利森哈對他們說：「你們學成了大圓滿法，立刻趕快走吧！印度人不喜歡教法外傳，若然他們知道必會加害你們，現在我教你們神足，你們盡快離開。」因力督學不成神足，便想留下說服印度王，卻反被守門士衛殺死了。毘盧遮拿千辛萬苦逃過追殺，最後返回西藏。西藏大臣因妒忌進讒，赤松德贊王亦不能不把毘盧遮拿放逐到嘉姆察瓦華，逆緣之下，毘盧遮拿唯有在此處傳大圓滿法。其後赤松德贊王從克什米爾請得妙吉祥友入藏，才能感化大臣，平反毘盧遮拿冤案。到此為止，赤松德贊王分別從鄔仗那請得蓮師；克什米爾請得妙吉祥友；沙河國請得菩提薩埵；香巴拉國請到但拿斯拿各和中國請到嘉瑪拿斯那，共同振興佛教。

第十九章完