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《如何修證密法》

第二十四章起念無著任運自在

問：原來內皈依的功德是那樣殊勝，修行人對成就和加持，好像活水對魚兒一樣，難怪密法是很難得到。上師，懇請你告訴我如何是秘密皈依？

上師：到了秘密皈依，接受皈依的人質素一定要很高，在修行上要有必有的證境，同時必須具備不捨不斷的大慈悲心。

問：究竟秘密皈依的對象是甚麼？

上師：最高的皈依基本是不能有對象性，這時「皈依」的意義不是皈依某一「對象」，而是皈依「正見」、「正定」及「正業」。

問：上師，是不是跟八正道中的正見、正定、和正業相同？

上師：大致相同，但要注意一點：正見是「見道」後對證悟「空性」的體驗；正定是指「起念無著」的對境無礙的境界；正業是「任運自在」的菩提心展現。

問：換句說話，內、外皈依是皈依「事」，而秘密皈依是皈依「理」，上師，這般理解是否正確呢？

上師：籠統來說可以。皈依了「正見」：便要時刻充滿信念，在「相」中見「性」、在「變」中見「常」、在「世俗諦」中見「勝義諦」。皈依了「正定」：要把意念不著任何一點，內外任運自然。皈依了「正業」：不斷活在此刻，不是活在過去和將來。

問：經過秘密皈依的修行，是否外表與常人不同，不須守佛子的規範？

上師：不是。蓮華生大士在《空行寧體》中已界定：

一縱使你明白到自己本來是佛，也不能背棄自己的上師；

二縱使你明白一切現象雖是心識的轉化，但不能中斷任何的善行；

三縱使你明白對地獄無須恐懼，但你對任何明顯或微細的惡行，都要放棄；

四縱使你不會只顧及個人解脫，也不可否定佛教任何教誨；

五縱使你成就三摩地，亦不能自誇；

六縱使你明白自己和他人都無二無別，也不能停止救度眾生的慈悲心；

七縱使你明白輪迴和涅槃無二分，你亦要修習閉關，放棄欲樂。

問：秘密皈依的形式可以跟我們談談嗎？

上師：可以的。首先，應向上師頂禮，右繞三圈、撒花，面向上師跏趺而坐，慈悲地立下誓言，為眾生成佛而皈依，將目光注視虛空，要平等視虛空，入於三昧。這便完成了秘密皈依。

第二十四章完