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《如何修證密法》

第二十七章數息捨念安住內境

問：上師，請問有甚麼其他或更具體的方法把「心」從「外境」取回，安住「內境」？

上師：未受過訓練的腦袋，其運作的方向是向外，所留意的事物亦是向外的，因為外面的事物是無常地變動，所以這些人的心念亦會經常的跳動；把馳騖外境的心拉回，唯一的方法就是「捨」，拋棄所有念頭，沒有得、沒有失，沒有二分的認知。拋棄所有念頭，「讓它溜走」。

問：是不是在某些特別時間、地點來靜坐，才可進行「捨」的練習？

上師：初學者可以這樣，但到高級修行者便要行、住、坐、臥都要「捨」，內心不亂，對境不迷。

問：譬如說，初學靜坐時如何實踐「捨」？

上師：初學靜坐時，我們要選擇一個較為簡單的「替代」對象，佛陀和祂的追隨者比較樂於採用數息觀。息是呼吸，呼吸好像與生命息息相關，人沒有呼吸便會死亡，我們經常要呼吸，最重要的是當下要呼吸，呼吸既好像心臟般自然調節，又可以像手腳般由人為控制。我們心念專注於鼻孔的呼吸，而後數：呼「一」吸「一」、呼「二」吸「二」----最多數至「十」，最小數至「五」，中途因升起妄念而數錯，則要從「一」重新開始。

問：在初學靜坐時，我剛坐下便有很多難以控制的妄念，我常受這些妄念纏繞，總揮不去，請問上師，應怎樣處理？

上師：對付妄念，有兩個辦法。首先，要把不良的妄念轉化成好的念頭，當有一個念頭開始，便要為它標籤，這是好的、或是壞的，壞的便立刻取消它；最後，任何妄念都無須對待，用「捨」的方法，知道這是妄念，讓它自己溜走，它自然會從你的腦袋退卻。

第二十七章完