《如何修證密法》

第七章 出離超越 極證空明

問：上師，聽你這樣說密宗很著重向外的展開慈悲救渡，與我以前所認識的「佛教」是導人迷信，或躲在深山，潛修苦煉那種逃避精神，完全迥異。到底慈悲是否大圓滿心髓修行必須經過或終極的階段？

上師：這是很關鍵的問題。總括來說，大圓滿心髓澈卻脫嘎主要修「本淨空」和「任運明」。從另一角度來說，即是般若和慈悲。密宗教主蓮華生祖師所成就的化身亦是以慈悲救世為主的虹霓長壽身。

問：可不可以詳細地談談大圓滿心髓派的修行步驟？

上師：大圓滿心髓修行的次第首先要我們有出離心，首先認識清楚四聖諦，解苦斷集，證滅修道。這個時期應多學點基礎的經論，如因明、阿含、俱舍、唯識，或入菩提行等先哲先賢的經典；修行方面要勤習大禮拜、金剛薩埵懺罪法、古沙哩施身法，用以去除以自我中心的意識上的謬誤。跟著修供曼達（三十七供）及上師相應，以積習福德智慧，從有相修行過渡到無相修行。第二階段便要實踐菩提心，除要讀龍欽巴、吉美嶺巴、蔣養清增旺波的著作，亦要深研般若、中觀系統，整理其中思辯方法，從否定自我意識的基礎再進一步，清楚地明白勝義諦籠罩著這個世界，讓自己智慧顯現，慈悲亦成正比例地擴展。這時上師，便因應你的根器，給你灌外心髓十七個大灌頂，跟著是內心髓灌頂、傳經、引導，教你修澈卻。

澈卻是「本淨空」的意思，修「澈卻」的人由上師指引下，剎那能在空性中認識本來清淨的佛性，自己本來是佛，故又名「立斷」。「澈卻」修好了，上師又教你「脫嘎」，「脫嘎」是「任運明」的意思，在「澈卻」的基礎下，能任運自然地，明了地得見十方佛土，隨著功力日深，物質身體（色身）與虛空法界融成一片，當我們捨壽時，便化虹而去。而化虹成就有兩種，第一是虹霓法身，藏文叫「加魯赤古」，是整個身體化成虹霓，融入法界，僅存少許爪髮。第二種是虹霓長壽，藏文叫「加魯頗千」，因為慈悲救世的心願，不入涅槃，長久住世。蓮華生祖師便是以虹霓長壽身活在羅剎境，並因應時機度化密乘弟子。

第七章完

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