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《火舞空行―移喜蹉嘉傳奇》

第十一章蓮師空行十萬明妃

◎問：蓮師的法侶中，哪個成就最高？

上師：蓮師的法侶無論十萬個也好，兩個也好，都是一體的，不存在數量的分別和限制。我在康藏地區考查時，發現寧瑪寺廟所供奉的蓮師和祂的法侶，主要是曼達拉娃和移喜蹉嘉。

◎問：移喜蹉嘉和釋迦爹娃都是修行很高的佛子，她們的學佛心得，各有所長。

上師：移喜蹉嘉傾向於內心覺醒，她向釋迦爹娃說：

「奇妙的姊妹啊！

讓我們分享秘密的傳承。

我是西藏女子蹉嘉，

我們的欲求是無止息地從如實的內心升起，

無偏私地滿足一切所需—

這就是西藏女子蹉嘉的寬大。

心是無染地超脫障蔽，

它的方法和形態時常是恰當和正確的—

這就是西藏女子蹉嘉受教養的行為。

心是無偏的，

不向樂、苦或無記，

無論發生怎麼，好與惡，讓它繼續維持—

這就是西藏女子蹉嘉的忍耐。

心是河流，

既不聚集也不摒棄，

努力地淨化，不會從空樂中分割—

這就是西藏女子蹉嘉的精進。

心中一切升起的都是生起和圓滿次第的結合，

如大手印般穩定和集中—

這就是西藏女子蹉嘉的禪修。

心是覺醒的轉動，

以方便法門達致超脫智慧—

這就是西藏女子蹉嘉的妙觀智慧。」

釋迦爹娃回應道：

「唉瑪伙！

多謝這位師姐。

我並沒有甚麼獨特的教法！

但透過鄔金蓮師的大悲，

我知道面對生和死時需要些怎麼，

生起和圓滿次第、

它們的連合、大手印、

虹光和幻身—我具有所有這些教法；

對我來說，再進入輪迴界投胎或處於中陰是沒有意義的，

這就是尼泊爾釋迦爹娃的特別教法。

我知道死亡和再來需要些怎麼，

我可在中脈裡導引心輪的力量，

我有拙火的修法，能燃燒內裡的明點；

我無懼死亡或意識的中斷，

這就是尼泊爾釋迦爹娃的特別教法。

我知道如何透過五毒得到解脫，

端賴善巧的方便和妙觀智慧的精髓，

我修習開放和勝樂，

我有生起智慧和四喜的教法；

縱然五毒全部升起，

我也能超脫恐懼，

這就是尼泊爾釋迦爹娃的特別教法。

我知道如何面對昏睡和無明，

依賴大圓滿，我生起夢瑜伽，

我有進入淨光的教法；

縱然整個宇宙在黑暗中崩潰，

我也超脫恐懼，

這就是尼泊爾釋迦爹娃的特別教法。

我知道真實的本質需要些怎麼，

依賴教法的六燈，

我生起虹身，到達四深位的教法，

縱然與魔為敵，我也不懼，

這就是尼泊爾釋迦爹娃的教法。

現在，我毋須在因和果道上追尋，

我剎那即能成就圓滿佛果，

這無上勝果實在不可思議。」

◎問：移喜蹉嘉和釋迦爹娃經蓮師調教而達致如此深厚的證境，蓮師的女弟子真不俗哩！

上師：蓮師有五個成就很大的女弟子，除了移喜蹉嘉、釋迦爹娃、曼達拉娃外，還有印度的卡拉悉地和不丹的她絺。

卡拉悉地生於印度，父母是紡織工人。母親逝世後，父親無力養活她，便將她留在母親的墓地。這時曼達拉娃示現為一頭雌獅，來到寒林小孩處，慈愛地餵養和教育她。後來蓮師給她灌頂，讓她進入金剛薩埵的壇城。蓮師離開西藏時，卡拉悉地懇求蓮師讓她弘揚蓮師的教法。她一生在尼泊爾和西藏各地埋下伏藏，最後在光芒中入滅。

她絺則生於藏尼邊境。空行令她絺回憶前生來使她得到內心覺醒。移喜蹉嘉遇到她，帶她拜見蓮師；之後，她絺成為蓮師佛行事業的法侶。在蓮師示現為忿怒蓮師多傑多勞時，她絺化為多傑多勞騎著的雌獅，祂們一起憤怒地踐踏一切覺悟上的障礙，令眾生從煩惱障和所知障中覺醒及解脫，揭示一切遍滿的佛法道路。此外，經典記載蓮師還有十五個有成就的女弟子。

◎問：蹉嘉到尼泊爾找到法侶散尼後，兩人是否回西藏跟蓮師學習密法呢？

上師：蹉嘉和散尼回到藏地，見過蓮師，向蓮師報告這次到尼泊爾找散尼的經過，蓮師很讚賞她以神通救活男童，並提醒她不可傲慢。之後，蓮師為散尼灌頂，使他的成就和蹉嘉一樣。

◎問：我總覺得蓮師、蹉嘉和散尼這段關係有點曖昧。

上師：﹙默然﹚不要對自己未到達的領域進行批判或否定。蓮師的成就法中，普巴傳承是強項之一，普巴共有五個傳承，其中黑本尊就是散尼傳承開來。

第十一章完