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《火舞空行―移喜蹉嘉傳奇》

第十六章世紀之戰佛日永輝

◎問：聽說苯教是藏地的原始宗教，跟佛教水火不容，請上師開示苯教與佛教最主要的分別！

上師：慈悲戒殺，佛教最大的內涵就是這點，與苯教的分別亦是這點。苯教喜歡殺野驢、母鹿來祭祀。苯教祭祀儀式進行時，左右兩旁站立健碩的祭祀助手；中央站著九位苯教教士；還有手持大金杓的「沐浴者」；他們用水清洗獻祭祭牲。儀式開始，先由「黑苯波」向天空拋灑各種穀物，然後「參與祭祀」的王臣或貴族向四周的神祗發問和聆聽苯教精靈的回覆。

接著，健碩的「祭祀助手」割斷繫著綠松石韁繩的雄鹿和野驢的喉嚨，宰殺雄性的犛牛、綿羊和山羊，首次祭獻三千隻雄性動物。然後「祭祀助手」捉著雌鹿，先斬去牠們的腳，活生生地剝去牠們的皮來祭祀。其他的「黑苯波」教士，有的負責將骨和肉分開；有的將剩餘部份分散各處；有的負責數數；有的用壺皿盛載血液；有的把屍肉如山般堆起。他們誦唱苯教儀軌，血液中升起煙霧，煙霧中見到很多奇怪的虹光和聽到無數精靈的聲音。黑苯波教士稱這些聲音是幸福之音，繁榮之聲，會為參加祭祀的人帶來好運。

◎問：殺牲來祭祀會令善神喜歡嗎？

上師：殺生是惡行，善神自己不會做，更不會欣賞。殺牲祭祀是人類最愚癡的行為，只會增加自己的惡業，帶來噩運。苯波教以殺生來祭祀，無疑是將自己送往死絕之路。

◎問：佛教和苯教教義精神歧異，一個是本土滋生，但違反正義；一個是外來宗教，卻擁有真理，作為西藏領袖的赤松德贊怎樣取捨？

上師：最初，赤松德贊是希望雙方妥協和平衡發展，但兩教根本勢同水火，不能共存。雄圖偉略的赤松德贊王，於是安排了一次比試，就教義進行辯論；就證悟程度進行法力的比拚。他頒下法令：

「聽著！我是整片藏地的主人；藏人全在我管轄之下，宰相、皇后和貴族聽著我所說的話！

往昔，西藏的國君同時支持佛和苯，自此，佛、苯同時傳播。我自己，好像先人松贊干布，希望佛、苯共存，但它們卻如水火一樣，不能相容。我試圖令它們平等，但卻白費，現在是我們必須抉擇的時刻。

無論結果怎樣，我們必須接受。我頒下詔令，無論哪一教義是假—佛教或苯教，也必須被禁止，它的名字不可再在藏地聽聞。失敗者必須接受失敗，勝利者將被讚頌，我們全皆追隨它。」

赤松德贊王安排於農曆新年的十五日，地點選在桑耶大山的平原，進行佛教和苯波教的辯論比試。

佛教的代表是蓮師、布瑪拉米札和成就者靜命，蓮師的二十五弟子和譯師也代表佛教出席。

苯教九位大導師和多個苯波的巫師領袖聯手展開對抗。

蓮師顯現神力，身體升於十丈高的虛空，祂向班智達和徒弟訓示：「好好的聽著啊！這是分辨佛教和苯教教義的難得機會。」蓮師開示取勝的策略：

「先以一輪輕快的辯論揭開比試的序幕；接著是開導和解釋，我們將倒轉他們，最後我們才討論體系、檢視基本哲理和修證的涵義。我們要釐清怎麼是真和怎麼是假，測試方便、智慧和力量，直至國皇和宰相們確信。」

蓮師下座時，祂的身體是釋迦牟尼的形像，國皇和宰相都被祂的莊嚴丰姿征服；祂的話語仍是蓮師，班智達之主，所有班智達和譯師都充滿信心；祂的意念是多傑多勞，謬誤的征服者，縱使苯波也感到祂那股震懾人心的力量，生起深深的敬仰，並向蓮師頌讚。

◎問：這應該是一場「世紀之戰」，這次辯論決定了誰人擁有真理，以至佛教的傳播能否再跨進一步，踏入雪域，在中亞紮穩根基，佛教方面勢必嚴陣以待。

上師：不錯，正如布瑪拉米札與赤松德贊分析辯論勝算時，他說現在齊集此地的佛教高人異士的數目，遠比印度的菩提伽耶還多，證明了佛教有決心、有部署地向西藏弘法。

比賽由阿闍黎拋登和苯波進行急智比試作序幕，這輪苯波勝利，他們揮舞旗幟和向神靈叫喊，他們得到赤松德贊王賜酒，他們的頭腦給自我勝利沖昏。

第二輪比試是辯論，首先由佛教大班智達布瑪拉米札和九位苯波大導師進行辯論。大智布瑪拉米札說：

「所有事物皆由因緣而來，釋尊已經闡明輪迴原因，如來也解說了止息它的方法。」這些是嚴格修行者的說話：

「停止作惡，圓滿一切善行。

徹底訓練自己的意念。」

當布瑪拉米札說話時，祂升到半空，雙跏趺坐在自身放光的光環中。彈指三次，九位苯波導師竟被嚇至目瞪口呆。

跟著蓮師二十五弟子和一百零八位譯師各自解釋對經文的了解，展現自己的體證，苯波全都張口結舌，他們對於真理的辯論，只有呆坐不動，無言以對。

赤松德贊向每位大班智達獻上黃金、絲綢布疋；佛教的旗幟四周飄揚，和風吹奏音樂，花雨從天而降，本尊神祗在空中出現，喜悅歌唱。藏民對佛法生起大信念，甚至感動流淚。

然後由譯師跟苯波辯論，由毗盧渣拿對苯波吞拿，南卡寧波對宋揚。每次辯論完結，赤松德贊王都會給予勝利者一粒白色「真理」之石，失敗者一粒黑石。

當毗盧渣拿累積了九百粒白石，吞拿則有一千零五粒黑石；當南卡寧波得到三千粒白石，宋揚得到三千粒黑石，譯師又再次舞動勝利的旗幟。

佛教的譯師大獲全勝，苯波連場挫敗，九位苯波大宗師嚇得膽顫心驚、口震、冒汗、雙腿顫抖。

最後是神通的比賽。蓮師二十五弟子各顯神通。

南卡寧波騎在日光之上；

生支移喜以普巴將巨石碎為小塊；

嘉華促揚在頭頂現出馬頭；

竹菁巴支生機到三惡趣解脫非人；

毗盧渣拿把三界握在手中；

啤爸曼打住三摩地；

如札寧波以無上智慧運用邏輯駁倒外道；

也青移喜忠奴在岩石中取甘露；

那南多傑敦炯在空中如風而行；

巴美移喜汪波飛越空行剎土；

舒波那巴能馴伏虎豹野獸；

那南移喜能在空中如鳥飛行；

卡青巴支旺竹以普巴降伏敵人；

丁瑪渣孟顯示超凡記憶力，連日不斷無誤地背誦顯、密經典；

師浦巴支星機能令河水倒流；

嘉華巴支有他心通、天眼通、宿命通；

佐賓車仲施手印可捉著飛鳥；

真巴南卡以手印將沙漠野牛馴服；

和珍巴芝汪卓入水如魚而游；

羅真媽托仁增將石化為甘露而食；

巴機多傑能穿過巖谷；

蘭佐公促宗尼以雷電金剛杵為武器擊敗敵人；

嘉華蔣促能於空中跏趺而座。

藏人全部信仰佛法，苯波的權相怒極而不發一言。

第十六章完