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《火舞空行―移喜蹉嘉傳奇》

第三章那洛成就諸佛之母

◎問：原來移喜蹉嘉是金剛瑜伽母的化身，記得我修上師瑜伽和頗瓦時，都先修金剛瑜伽母一遍。

上師：金剛瑜伽母是諸佛之母，要成佛道，修金剛瑜伽母是不可缺少的。

◎問：上師慈悲，可否公開金剛瑜伽母修習儀軌。

上師：寧瑪的信眾，只需修「容噶」。金剛瑜伽母以噶舉派那洛巴殊勝。

◎問：上師常教導弟子，放下門戶之見，不要有宗執；加行修好後，更要放下宗執，不管是紅、白、花、黃，只要是成就法，就要修持！

上師：很好，放棄宗執，才是佛祖的心靈。我應你的要求，把金剛瑜伽母修習儀軌公開，為了方便觀想，我以白話翻譯。這個法本由金剛瑜伽母傳給那洛巴，其後由薩迦巴持有口訣傳承，是金法之一；也有說格魯派宗喀巴大師的極密本尊就是金剛瑜伽母。這個法本由多組瑜伽構成，修習者行住坐臥都觀想自己是金剛瑜伽母，自己身體各處現起月輪，各有不同字種。臍間字種是紅色的「嗡．邦」；心間字種是藍色的「咸．欽」；喉間現出白色的「啥．芒」；前額是黃色的「啥．啥」；頂輪是綠色的「吽．吽」；身體各處則充滿煙灰色的「呸．呸」。

專一修習金剛瑜伽母，起床時除作以上觀想外，還要唸咒來穩定字種：

「嗡．森巴尼．森巴．吽吽呸。

嗡．嘰哈那．嘰哈那．吽吽呸。

嗡．嘰哈那．八也．嘰哈那．八也．吽吽呸。

嗡．阿拿也．伙．邦加溫．班渣．吽吽呸。」

◎問：觀想穩定後，進行哪種瑜伽修煉？

上師：此時需要陳設食子，進行供奉食子瑜伽。首先念咒加持食子：

「嗡．看卓魯希．吽吽呸。

嗡．娑把瓦．許答．沙瓦達麻．娑把瓦．許多．杭。」（意思是：一切現象顯露空性）

在空性狀態中，「養」字生風，「」字生火，「呀」字生起人頭灶；之上，從「呀」字現起廣大顱器。顱器內，「嗡」、「卡」、「晏」、「侵」、「吽」生五甘露；「林」、「炆」、「朋」、「貪」、「邦」生五肉；顱器內風吹火閃，內裡的甘露翻滾。

顱器內「吽」字生起倒轉的喀杖噶，插在中央。顱器更有三行子音及元音咒鬘，頃刻間轉成「嗡呀吽」三字，放光供養十方如來、勇士和空行；使祂們內心喜歡，由是放光加持五肉五甘露，變成無上智慧甘露，唸「嗡呀吽」三次。

◎問：原來供品要經過如此細緻觀想，多次加持後才邀請本尊享用。

上師：又從自己心間「邦」字放光，迎請金剛瑜伽母從色究竟天下降。伴隨著金剛瑜伽母的是無數的上師、本尊、諸佛、菩薩、勇士、空行、護法、神祗，祂們來到自己面前，舌頭現出三股空心金剛杵，啜飲顱器中智慧甘露。這時向金剛瑜伽母獻上食子：

「嗡．班渣．呀嘩哩伙．渣吽邦伙．班渣．得堅尼．沙媽也．頓．處沙也伙。」

然後是外供：

「嗡．班渣．加那．得堅尼．阿甘．巴登．波比．得比．阿洛既．更爹．尼威爹．霎打．瑪哈沒咱．日打．班渣．巴冷打．沙嘩．班渣．呀吽。」

內供是：

「嗡．班渣．喲堅尼．沙巴尼嘩啦．嗡．呀．吽。」

◎問：獻食子瑜伽外，金剛瑜伽母還有甚麼法要？

上師：我向你介紹金剛瑜伽母的睡眠瑜伽。入睡前，觀想自身成為一面二臂的金剛瑜伽母，安詳地處身雙三角形交疊的壇城內。自己安躺時，觀想自身枕在上師報身佛多傑羌膝上，這時的多傑羌是左手持鈴，右手持杵。以我的經驗，這樣觀想會使人很快入睡，睡得很甜，內心生起善念。

◎問：那麼，清醒時又應如何修持？

上師：睡醒時，觀想來自二十四處聖地的空行，發出以純淨光作為媒介的咒聲，使自己從睡夢中清醒；洗面時要確知金剛瑜伽母在洗面；穿衣時，金剛瑜伽母在穿衣。簡言之，自己日常一切活動，都是獻給金剛瑜伽母享用。

◎問：提到享用物質，上師常用壇上顱器給我們甘露加持。

上師：通常我用的是金剛瑜伽母的加持方法，原理是將酒或茶傾注於有蓋的顱器內，放入甘露丸，左手無名指從顱器中點上甘露，在自己右手手掌順時針方向畫上三角形。三角形的三點象徵「嗡．呀．吽」三字種；即「嗡」字在掌心的底部，「呀」字在左，「吽」字在右。一面畫三角形一面唸誦，又將手指點上甘露並在三角形的重心放下一滴，如是三次放下三滴，三滴甘露併合，以舌頭接觸和品嘗味道，觀想自己正在體驗與空性不可分割的大樂。

第三章完