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《雪域虹光—光明金剛密庫》

第二章瑪貢護法成辦事業

◎問：上師，西藏密乘予人很怪異的感覺，與漢地佛教在表象上大不相同，舉例來說藏密很多護法神，不單面目猙獰，膚色、所持法器都變化很大。

上師：漢地寺廟其實也有護法神，四大天王、天龍八部、有些規模較大的寺院山門前亦有土地神。藏密的護法，主要分兩類：一類是出離六道輪迴的「出世間護法神」，另一類是「世間護法神」。我們看到種種形態的護法神，多是指後者。護法為何有這許多形態分別是因為世間護法神內有不少山神、地神、歷代大成就者所居住的地方不同便有一個地神、寧瑪派每個伏藏師都有自己私人的保護神。這些私人的保護神是經伏藏師自己調伏、聘用；別人無法知道。

很多密乘修行者只奉祀主要的出世間護法，例如寧瑪教派便是誒嘉查直、熱呼拉和當金勒巴。

此外，根據護法神承擔的事業職務不同，祂們所持的兵器，腳踩敵佛者種類亦不同。

◎問：我曾在大昭寺的壁畫中看到有位穿著將軍服裝的護法，地位好像很特殊，請上師開示？

上師：藏密的勇士護法神都穿上鎧甲，這位護法神的鎧甲是用犀牛皮所做，故名犀皮護法神。祂是大梵天化身，專職保護我們伏藏派的。祂的頭盔上豎起三角形旗幟，胸前常掛一面銅鏡，鏡的中央寫了該位護法神的祝願文。

◎問：我在上師搜集的護法神像中發現護法戴的頭巾顏色都不同，主要有紅色、黑色、白色。

上師：戴白色頭巾的護法主要是神；黑色頭巾主要是魔；紅色頭巾則是征戰大勇士，我們稱為「贊」系護法神，祂們不單頭巾是紅色，皮膚也是紅色。

◎問：上師，護法神的坐騎很特別，你可不可以說明？

上師：護法神的坐騎是由金、海螺、綠松石、水晶、珊瑚變化而來。

最多護法神騎馬，以白蹄黑馬最具力量；其次馬的額上有白班，位置越高越吉祥；白班靠近鼻孔，則會帶來惡運。羅剎系的護法神常騎騾子，吉祥天母便騎黃鼻三腳黑騾。

◎問：上師，護法神手持各種形式的武器，請開示這方面含意。

上師：所有護法神的武器都是消滅與佛教為敵者及破誓違戒者。較常見的武器有矛，贊系護法神所用的矛纓是由敵血染紅。勝幢是天神護法的標誌。勾子則含有把「護法的法力帶往三界」及挖出異敵心臟的意思。這些武器全都用鐵製成。弓箭方面有占卜箭，多是吉祥女神所持法物。梃杖也是重要護法神的標誌，例如大黑天手持骷髏嵌飾的梃杖，世間護法神白哈爾也是拿一種「夏以木」的梃杖。還有一種叫拘鬼牌的魔杖，刻有鱗紋凹痕線，是用來對付害人的鬼怪。護法神常用繩套來束縛敵佛者和傷人的邪魔，捕捉他們生命的力量和氣息。其中較特別的是瑪姆類手持的魔線球，傳說能帶來病素。最常為護法神的武器，就是喇嘛也常用的是橛，普巴金剛以橛為武器。

◎問：我們修持護法時，一般應注意哪些地方？

上師：修持護法，先觀想祂們的宮殿。一般而言，怒相護法神居於人骨建成的宮殿，遍地死屍，甚至腐屍；善相護法住於風景美麗，花木環繞的宮殿。跟著要想護法神的居地湧現蓮花，護法的坐騎，護法神本身。再次觀想護法的明妃，或者兄弟、姊妹群，再其次有護法的從屬，最後是護法神各種動物形態的使者。修好巴清赫魯迦本尊，是容易召引護法的。

◎問：寧瑪派最具威力的護法神是誰？

上師：寧瑪主要供奉出世間護法神一髻母（梵音誒嘉查直）。她全身黑藍色，繫綠松石髮辮，右手捏著從敵人胸間挖出的新鮮心臟，左手持機靈機敏的獵鷹，雙腳踏在三角壇城上。她身的化身是一萬名尼泊爾婦女，語的化身是無數空行母，意的化身是門域黑女人，事業功德的化身更是無數。

一髻母右面的助手是大骷髏鬼卒（梵語：班巴瑪寧），生有最凶惡的羅剎面孔，三眼，活生生蠕動著的蛇是祂的頭髮，骷髏串為裝飾，旗幟、心臟和繩套是祂的標誌。班巴瑪寧的身化身是騎虎護法，語的化身是持梃護法，意的化身是持斧護法，事業化身是達夏護法，功德的化身是具善護法。

一髻母左邊是當金勒巴，標誌是金剛杵和人心，全身紅色，坐白獅子，有三百六十軍眷屬。

一髻母前面是瑪姆夜叉美女，標誌是一把勾子和一面銅鏡，是位財神。

◎問：說到財神，我知道佛教有位多聞天王，祂是財神之主，發誓護持佛教。

上師：對，祂全身黃金般色彩，散發旭日般萬道金光；右手持鑲有如意珠的勝幢，左手臥一隻能吐寶的如意鼠，右肩有太陽骰子，左肩有月亮骰子，騎一頭白獅。祂有八位助手，稱八馬主，全部左手持吐寶如意獸，能為佛教信眾帶來財富。

密乘的財神很多，數也不盡，但我們比較要留意的是「持短杖三姊妹」，藏語叫「烏固瑪」，中間約打媽，主施財；左邊沙打瑪，主施食；右邊確打媽，主贈衣；這三位是寧瑪伏藏派主要的不共財神。

◎問：密乘那麼重視財神，是否意味著密乘修行人尚未脫離世俗名利的羈縛？

上師：剛剛相反，密乘教法既重「了義」（貼近真實而設教），還重視我們尚未解脫的求道者，有些人的根器要以財神顯示而得救渡，正如觀世音菩薩以種種變化身救渡，應以何種得渡便示現何種變化身。所以密乘把護法神劃分九等，獨髻母、熱呼拉和當金，是一等。大自在天、尼瑪孫姥、長壽五仙女、白哈爾，分別是二、三、四、五等。這些都是出世間護法神。第六等是打烏馬婆羅剎、多傑玉燈母等十二丹瑪；屍陀林主、山神是世間護法。

◎問：我曾閱讀過一些資料提及清末民初時，拉薩地方政府遇有疑難無法解決，需要請求神示，往往由哲蚌寺附近的乃窮寺請來神漢，讓白哈爾附身指示迷津，是否有這回事？

上師：是的。「乃窮」是小的意思，它是達賴五世下令在哲蚌寺附近的一棵樹旁建寺，讓原本居於桑耶寺的護法白哈爾護持。以後輔政的噶夏政府有何疑問均按照達賴五世的指令，向蓮華生調伏的護法神白哈爾請教，接受神諭。由此可見達賴五世無論在修法、證成，蔭護及政治，都與寧瑪派結下不解之緣。

◎問：如此說，白哈爾現在是保護格魯派，為何寧瑪派的修行者又奉祂為自己的護法？

上師：白哈爾只聽命於調伏祂的蓮華生大師，祂要完成蓮師給祂的使命，寧瑪法本中說：『你，護法神白哈爾王，寺產護主；你，徹底毀滅背叛佛法誓言的人，作為眾男子的戰神；你是所有佛陀追隨者的教法衛士，是執行處死破壞佛法者的神靈，是所有瑜伽上師的朋友。當我們呼喚時，偉大的白哈爾請來吧！你是被蓮華生大師用密咒降服的具誓護法。』

◎問：除了白哈爾外，寧瑪派還有怎麼重要出世間護法？

上師：寧瑪大圓滿重視的護法是大圓滿藏主，祂和白哈爾都是守護寺院者。這大圓滿藏主全身藍黑色，手持金剛杵和敵心，身穿雜色披風，騎著雪獅，麾下有三百六十位使者。

◎問：這三百六十位隨從有怎麼特徵？

上師：三百六十位隨從都是「贊」神，祂們全身紅色，穿盔甲，手持紅矛及紅繩。贊神的另一首領叫載烏馬普，祂是繼白哈爾後成為桑耶寺的守護神。

◎問：密乘的護法神給我的印象全是勇武明威，誅奸除惡，寧瑪派有沒有賜給溫馨、財寶、福樂的神靈、護法？

上師：有，密乘的護法神不單有金剛怒目，也有滿面笑容、和靄慈愛的護法，例如長壽五仙女（曼宋青雅）。祂們右手持占卜箭，左手分別持摩尼寶、鏡、盤、瓶和奶杓。長壽五仙女之外，寧瑪派的善神還有十二丹瑪，祂們的領袖是多傑玉燈母。長壽五仙女和十二丹瑪同是賜給信眾福和壽，是較具積極面的護法。

第二章完