《祂們來自銅色吉祥山―寧瑪護法》

第十七章 願留世間 承辦佛行

◎問:上師,我們虔誠每日修護法,是否可召請護法幫助?

上師:你不若每日修上師相應一座,並慈悲濟世,必得護法相助;若果你要修護法,可以到道場、中心修持,不要癡望自己可役使護法。

◎問:上師,我聽過一位青海的活佛說過上師的護法因為可以「擾亂三界因果秩序」,所以上師從不把中文護法法本公開,以作祕傳。

上師:佛法不是,亦不可能由我一人私有或祕傳;有緣的應機弟子,我怎麼法都可無隱藏地傳授。我受訓戒要對那些未具因緣的無知者守祕。現在因緣成熟,我謹將向「阿宋媽(誒嘉查直)懺悔滿願」部份資料公開,其他召請護法、差遣辦事、灌頂授權的總集及八部護法,則個別保密修持,因公開後會有很大的負面後果,所以暫不開錄,祇留待有緣弟子修學,祈請護法久住世間,承辦佛行,續佛慧命,大圓滿心髓早日普傳漢地、世界。

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《護法瑪貢兄妹篇‧本母空行還願品》

敬禮三界具德母 混濁惡世出現時

惡念盛故惡業漫 表病災劫復興起

彼時需極珍視下述還願經。

先於交叉法基上,陳設空行蓮花瓣食子,並以血肉、心臟、靈器為莊嚴;內供顱器、彩箭要齊全。以本尊之禪定、六密手印作加持。

爵:

冷些公織家纖麼 冷哥因學巴麼尊

一切情器大福運 虛空自在吉祥母

些避因當呢彼英 作當作彼英纖麼

堅硬界與柔軟界 暖熱搖動之大界

家華貢治雍千笛 瑪姆看卓打尼英

一切諸佛大佛母 即是本母空行體

央英安呢媽約些 些線湘巴瞇瞇蔣

從彼自性不動中 降臨入坐雖無緣

杜下東道那初姑

為利教化九情眾

登那昌切初巴布 膽切連桌拖羅沙

今致頂禮並獻供 誓言有違作懺悔

中哇杜備雷著喇 央作尼巴多把沙

五大所聚情器間 觀已本性失羞澀

些宋壹尼山這樹 呢巴瑪多拖羅沙

三界原本住等覺 未得證悟作懺悔

爵:

多遮他姆英之容 錯瑪瑪姆聲機沙

金剛亥母法界母 黑忿怒母獅子面

尼聲笛青魔卡呢 咕嚕咕哩俄錫精

性寂勝樂木喀賴 古如古來具光者

那錯容當容纖姆 學通雷著雷卓精

種種佛母大佛母 飲血十處八寒林

尼索劄億尼邱多 宋岳野岳精南那

二十四處當方神 密咒明咒具有者

昌尺西南初巴布 頂巴蔣錯杜哇噹

皆敬禮獻內外供 佛法大海之戒律

想超生吧陸巴當 嶽遮打家膽切尼

菩提勇識之學處 密乘難違之誓言

奇噹徹巴陸巴夷 南巴希線杜索作

以共殊勝與增上 悉皆無別而收聚

寧蒙杜鴉往作笛 哥美家錯頗哇噹

因受煩惱五毒牽 過分放逸違淨除

龍都媽雀糯巴昆 拖羅沙索多巴助

不通經文諸過錯 發露懺悔請淨除

爵:

幾釘爹隻哥為促 希喇尼蔣吐這野

雖出世作輪迴相 雖修止以悲觀顧

誒嘉查直睛捉當 作麼作夷精喲籌

誒嘉查直具六目 十四女僕十萬奴

對抗打姆熱瑪跌 明隻瑪喇睛東瑪

欲界主母熱瑪蒂 具百名母千名母

那錯竹當鐘促睛 對抗促巴鐘呢蔣

具神通顯種種色 化身雖遍大千界

鍾華喲噹錯些睛 對熱佐睛佐張錯

火種不定雜而亂 持攝四時暖熱氣

尼當熱知打麼隻 啤呢孺線錯車芝

是為疾病瘟疫神 察寂靜處走佛堂

南爵睛喇俄作笛 膽尺蓮哪學巴雀

對瑜伽師賜悉地 懲罰違越誓言者

呢尼登真幾登張 貢喇昌尺初巴布

分辨善惡護人世 今致敬禮作供養

卓治哥羅連卓沙 都登膽織吐噹更

會供衰減發露懺 靈器光澤以滿願

瞇呢梳呢隻都囌 希啦些錫張通噹

異常畜病請中斷 莊田霜雹旱銹病

毛既初作美巴作

災荒戰亂請消除

遂將供養食子送至乾淨處所。利樂功德難言表,親實修必長信心。

薩瑪雅,吉祥!

◎問:到現在為止,上師可否對護法的種種敘述和評論,作一總結。

上師:如往昔一樣,我以定心寺每日修護法後唸的一段迴向文作結,祝願寧瑪教法昌隆,活佛長久住世,利益天人:

『化身再化身及眷屬眾

獻供讚頌滿願祈授權

歡喜享用滿足悔過犯

無量事業有托請承辦

暫時永久全善願成佛』

【吉祥圓滿】

全書完


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