book

《祂們來自銅色吉祥山―寧瑪護法》

第五章五世盛業天母輔弼

◎問：上師曾言及五世達賴與吉祥天母關係密切，在蓮華生大師的指導下，五世達賴無論在寧瑪的教義、與伏藏派閔珠林的關係及新譯教派的弘揚上，都得到空前發展，請上師開示有關五世達賴的生平。

上師：五世達賴（一六一七―一六八二），名羅桑嘉措，出生於西藏山南窮結，他是赤松德贊王佛行的化身，是大悲觀音的化身。父親是沙河國皇族後裔。周歲，從勤巴接受長壽佛灌頂，清除生命的障礙。四世班禪仁波且於明朝天啟二年（一六二二年）確定他為四世達賴的轉世，迎入哲蚌寺，為他落髮、坐床，登上獅座就職。他跟隨貢曲學通《釋量論》；在四世班禪指導下，他得到無數灌頂、傳承和口訣；在望多班智達指導下，他學習《現觀莊嚴論》、《入中論》、《戒律本論》、《俱舍論》（和先前的《釋量論》合稱格魯派五部大論）及語文、占卜、天文曆算等世間學問。

明崇禎十一年（一六三八年）班禪仁波且在大昭寺為五世達賴授具足戒，取名雅之旺促，這時他已跟寧瑪伏藏大德迭德嶺巴學了很多大法。五世達賴個人學法的記錄足有四大冊，詳述他如何完成學習和記載了很多經典密續的註釋，成為當時藏傳佛教灌頂、傳承、口訣的權威，他的傳承主要是薩迦、格魯和寧瑪。

他精進地修行禪定，獲得不少體證真實的技巧，並且成功修持多種忿怒赫魯迦。寧瑪《真實意寶庫》曾預言他繼承甚深的出世間修部法：

『二十五寶庫和五個特別的意寶庫將透過純淨的展現，由你五世化身，黑頭族人之皇而得弘傳。』

蓮師在淨相示現中賜給他神聖的授記和灌頂。他寫下《達賴二十五祕法寶庫》，連同口訣的補充，合共兩大冊。

獲迭德嶺巴的認可，五世達賴得到成熟解脫灌頂。他的《二十五祕法寶庫》，至今仍未衰退。

清順治九年（一六五二年），他親赴北京覲見大清皇帝。次年，順治頒下金印，以滿、蒙、漢、藏四種文字冊封他為「西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛」。回藏後，即駐錫布達拉宮，大興土木，廣事經營，統馭西藏政教，集大權一身。

這時，五世達賴政教的事業如日中天，西起印度恆河，東至漢地，沒有一位大活佛和地方頭人不是五世達賴的弟子。晚年勤於著述，著作包括外、內、密三類，合共三十六冊。一六八二年五月二日（水狗年二月二十五日）達賴五世在布達拉宮禪定中入滅。

◎問：五世達賴因得到蓮師的指導，召請吉祥天母為個人的守護神；在吉祥天母的幫助下，五世達賴無論世間和出世間的事業都得到驕人成就。請上師開示蓮師對五世達賴的指引由何時開始！

上師：公元一六四六年的六月一日，蓮華生大師向達賴示現。蓮華生大師為他舉行吉祥天母灌頂，五世達賴看到所有吉祥天母及其侍從眷屬，並了解灌頂時需要的法器及供奉吉祥天母的多瑪食子。同月的第三日，蓮師出現並向五世達賴展示吉祥天母的長咒。六月七日，蓮師為他舉行吉祥天母忿怒相的灌頂，五世達賴看到吉祥天母由八位侍從圍繞。

五世達賴從蓮師處獲得灌頂後，舉行吉祥天母灌頂，並將灌頂時經加持的長壽聖水和長壽丸送給自己的紅教經師舒爾作吉祥紀念物。

◎問：五世達賴到北京覲見順治，吉祥天母有向他預言嗎？

上師：一六五二年水龍年元旦，他在主殿舉行吉祥天母供祭及懺罪，他看到吉祥天母在天空飛舞，並告訴他這年是「弘揚和拓展宗教」的時候。到了三月，五世達賴決定到北京見順治，為了路上安全，他臨行前舉行普巴本尊儀軌和吉祥天母懺罪法。三月十七日，達賴由哲蚌寺出發，年底到達北京，下榻城郊的黃廟。一六五三年的元旦日，他在黃廟舉行吉祥天母懺罪儀軌，看到吉祥天母拿著三個人頭，與四位隨從天女一起出現，他知道自己已無生命危險，回程也沒有障礙。

同年四月十七日，五世達賴舉行普巴和吉祥天母儀軌時，他感到有一位裝扮華麗、帶著少許羞澀的女子躲在壇後，面上蒙著薄紗；稍後，她脫去衣裳，祼露著放光的身體，在每道光芒的盡頭都現出吉祥天母的息、增、懷、誅四種變化身；五世達賴為此譜了一首新的讚歌。自從新讚歌譜好，吉祥天母於淨相示現時顯得更光輝明亮。五月十四日，五世達賴由北京回藏，為酬謝吉祥天母的保護，他燒杜松來供養自己的保護神。

◎問：五世達賴回到布達拉宮後，積極弘揚佛法，這時蓮師和吉祥天母對他有何教示？

上師：在一六五四年六月七日起的連續七天，五世達賴主持懺罪儀式來召請吉祥天母，期間達賴首次見到蓮師坐在皇座上，右手搖振手鼓，左手放在空行移喜蹉嘉頭上。蓮師給他舉行灑淨儀式，將寶瓶水洒在達賴頭上後，達賴覺得自己轉成長壽佛。他又看到蓮師座在蓮花上，沐浴於白光中，成一光團，融入達賴身內把他變成威猛金剛。

六月二十六日，五世達賴進行閉關，當他的世俗意識逐漸減退，他見到自己來到蓮師的白色房中，蓮師心間有水晶般清澈的宮殿，數位空行飛舞，祂們洒水來清洗自己。達賴繼續唸禱文，他開始察覺到自己處身在一座清澈無比的水晶宮殿，坐在自己面前的就是蓮師，蓮師發放無數的慧日上師（八變蓮師的一種，驅除一切魔祟）。城門漸漸開啟，出現一位白衣女士，引領五世達賴進入壇城，參加灌頂儀式。藏王松贊干布也出現，他化成虹光，然後轉成一團白光，最後壇城溶入五世達賴心內，他看見自己心內有很多不同顏色的男孩。其中一個男童告訴他應該重修廟宇和給他不少預言，這個由蓮師變現的男童轉成白色赫魯迦，之後，五世達賴從這位白色赫魯迦得到更多預言。

六月二十七日，他看到紅教八大修部的大成就者心間現出八大赫魯迦：

從妙吉祥友心中現出文殊降閻魔赫魯迦；從龍樹心中現出蓮花赫魯迦；從吽迦拉心中現出真實意赫魯迦；從布瑪拉米札心中現出大殊勝赫魯迦；從帕巴哈帝心中現出普巴赫魯迦；從答那桑芝他心中現出圓滿赫魯迦；從山帝加巴心中現出千秋赫魯迦；從容布固夏心中現出巴清赫魯迦。

六月二十八日，五世達賴看到大悲觀音示現面前，祂穿著白色衣裳，右手持唸珠，左手持柱杖，瞬間祂又轉成一全身白色的男子，望向達賴說：『鎮伏魔祟，忿怒蓮師是最有效的本尊。』

六月三十日，五世達賴見到忿怒蓮師在天空，他覺得自己也轉成本尊忿怒蓮師。跟著，蓮華生大師以一位瑜伽士的形態出現，以柱杖指向天空說『看！』當達賴望向空中，他體證到空和識的統合，達賴從蓮師處學得更多禪定口訣。

蓮師變成巴清赫魯迦，並為五世達賴進行整套灌頂，當蓮師舉起多瑪，誒嘉查直、熱呼拉和其他護法群群出現，蓮師命令祂們，尤其是吉祥天母，要作為五世達賴的使者。

五世達賴於七月十日集合了由紅教伏藏大師發掘的各類蓮師聖像，安放主殿供奉。全體僧眾也見到蓮師降臨，蓮師身上發放六種光芒，光芒送到宇宙每一角落，解脫眾生的痛苦。達賴在禪定中見到獅面空行，手持金剛杵，自己則變成多傑多勞，一切各種魔類附首向他獻禮。在迎請蓮師時，蓮師以八變蓮師形態出現，引領五世達賴進入大悲觀音的壇城，五部空行翩舞，他接受灌頂，並親見馬頭明王。

一六五九年二月，曼達拉娃和移喜蹉嘉以白色和綠色女神的形態示現，祂們帶領五世達賴覲見蓮師。蓮師右手持金剛杵，左手持淨瓶，為達賴舉行淨化的灌頂，以瓶底觸碰達賴頭頂，象徵蓮師和五世達賴的連繫。兩位女神―白色女神持瓶，綠色女神持摩尼寶―翩翩起舞。蓮師頃刻間轉成長壽佛，右手持杵，左手持長壽瓶，兩位度母融合轉成白色女神，與長壽佛相運，為五世達賴舉行本尊神祗灌頂。

最後，兩位女神帶領五世達賴來到漢地一個村莊，大成就者布瑪拉米札以班智達形態出現，給五世達賴大量經文灌頂。

五世達賴四十四歲時，護法熱呼拉示現，全身綠色，約兩呎高，告訴達賴祂是他家族的保護者。

一六六二年元旦日，達賴向吉祥天母獻上新食子時，剛好太陽升起，他看到女神騎在日光之上，隨從拿著旗幟在後面揮舞。

翌年元旦日，達賴再次在布達拉宮向吉祥天母懺罪，女神從東北方的住處出現，現成極憤怒形象，持木牌及索，繩索繫著不少人，女神用利劍切斷這些破誓違戒者的命息。

◎問：上師多次提及八大修部大成就者的名字，上師可否將他們學法的過程簡單介紹？

上師：我們精簡地談談出世間赫魯迦的修法吧！八大修部主要屬於瑪哈瑜伽，八大修部的始祖是千促赫魯迦（殊勝忿怒尊），傳承到金剛法菩薩時，因感到當時世間尚未有一個眾生可以接受這種大成就法，祂遂把這八大成就法交托空行瑪哈卡文打尼，祂將八大修部中五個普通密續和十個殊勝密續，放進一個用八種寶石造成的寶匣；再將不同的八大修部分別放入八個不同寶石的寶匣，並使教法隱藏在史他華拿寒林中。

後來，八大成就上師透過神通知悉這些成就法，祂們全部聚集寒林，空行瑪哈卡文打尼來到寒林並為祂們進行神聖灌頂。八大成就者各自學習有緣的教法並獲得不同的寶盒：

布瑪拉米札得到藏有大殊勝赫魯迦密續的金寶盒。

吽迦拉得到藏有真實意赫魯迦的銀寶盒。

妙吉祥友得到藏有文殊降閻魔赫魯迦的鐵寶盒。

龍樹得到藏有馬頭明王的銅寶盒。

帕巴哈帝得到藏有普巴赫魯迦的綠松石寶盒。

答那桑芝他得到藏有差遣非人成就法的祕石寶盒。

山帝加巴得到藏有猛力詛咒成就法的天珠寶盒。

容布固夏得到藏有世間供讚成就法的瑪瑙寶盒。

此外，用八種寶石合成的寶盒，內藏無數密續和祕密口訣的如來總集大成就法，再加上八大修部法，則由蓮師獲得。

◎問：上師，出世間五部修法是否與五方佛有關？

上師：八大修部中出世間五部修法可以分別配合五方佛種姓。

真實意赫魯迦屬東方阿鞞佛種姓。

閻魔德迦屬毘盧遮那佛種姓。

馬頭明王屬阿彌陀佛種姓。

甘露赫魯迦屬寶生佛種姓。

普巴赫魯迦屬不空成就佛種姓。

◎問：請上師開示吽迦拉大師學成真實意赫魯迦的歷程！

上師：吽迦拉出生於尼泊爾的婆羅門家庭，自少已熟習四吠陀，禪定能力很強。後來，祂接觸佛教，便放棄以往外道式的訓練。祂來到那爛陀寺，跟羅羅多學法受戒，最後圓滿密咒，期間獲得無數的教示和密咒口訣。

吽迦拉經長時間修習本尊後，生起及圓滿次第也修得很好。祂知道再修習六個月，便可得到成就。祂需要一位法侶來修行，她必須具備金剛部明妃的印記，藍色蓮花的面容。

吽迦拉來到一個賤民居住的地方，祂發現這個業印女。吽迦拉向她的父母提出要求，卻遭反對。他們說：『你是婆羅門的大師，與我們賤民生活一起，你真是瘋了，這會連累我們受罰。』

吽迦拉和氣地說：『我需要她來侍奉我的修行，這和階級制度無關，你們也沒有違犯法典。』

女孩的父母說：『那樣，你要給予這女孩大量的金銀。』

吽迦拉便送金銀給這女孩的父母。從此，吽迦拉和業印女一起修習，十二月的第八天破曉時分，夾著雄偉響量的「吽」字在天空閃亮，吽迦拉真正看到整個壇城，祂親見班渣赫魯迦和其他本尊。

正如《幻部‧大幻化網續》的提示：

『加持的覺醒，真正的成就，

將在六或十二月、或十四月或十六月獲得！』

最後，吽迦拉就如同「金翅鳥之王」飛離肉身，去到阿鞞佛的國土。

◎問：真實意赫魯迦有沒有其他的名稱？

上師：恩德或班渣赫魯迦。

◎問：文殊降閻魔是否即妙吉祥赫魯迦？

上師：對，妙吉祥赫魯迦就是文殊身。妙吉祥友生於印度西部的第卡瑪村，自幼熟讀吠陀，曾跟寧瑪心髓派始祖嘉笠多傑學密續教示和灌頂，證悟後四出雲遊。有一次，祂過橋時遇到國王和隨侍，國王騎著大象，為人專橫，兩人各不讓路。國王的隨侍手按兵器，準備以武力壓服妙吉祥友。妙吉祥友祇舉起食指，國皇和大象立即分開，各落在橋的兩邊。驚慌的國王立即向妙吉祥友大師致歉和懇請皈依。大師向國王說道：

『我既不懼畏世間的主宰，

也不會退站一旁；

縱然一頭大象對抗我，

我大聲誦唱密咒，

我雙足無礙地穿過山岩。』

妙吉祥赫魯迦曾在妙吉祥友大師前示現，並給祂灌頂，包括密續的口訣，其中有息、增、懷、誅四業的儀軌。妙吉祥友在瑪拉耶山取出一本金色的經書，裡面用綠寶石寫上所有四業儀軌；妙吉祥友只須看一遍即已全部瞭解。其後，祂把寶典埋藏在班渣沙拿以北的地方。

◎問：馬頭明王是否因屬於阿彌陀的蓮花部，所以稱為蓮花赫魯迦？

上師：是的。龍樹從明澈的智慧空行獲得無數口訣後，寫下《瑪哈卡拿續》、《天女卡里續》，和很多成就法。祂與侍從夜斯尼留在史柏華他二百年，成就金剛真實身。

◎問：布瑪拉米札是著名班智達，祂是怎樣學成甘露赫魯迦？

上師：布瑪拉米札生於印度西部夏帝華拿的地方，祂自少已通曉不少學問。在三藏大師教導下學習大、小乘密續；在多位金剛持明足下學習所有密續，其中包括甘露八冊，通過修煉，成就甘露赫魯迦。

◎問：蓮師是跟隨帕巴哈帝學習普巴金剛，究竟蓮師是怎麼因緣學習普巴赫魯迦？

上師：蓮師本來安住於恩德赫魯迦的壇城，後來一股魔祟力量進入了龍的意念，再加上無數的精靈，企圖加害眾生；蓮華生為了鎮服他們，遂跟隨帕巴哈帝學普巴。修成後，普巴出現，除去一切障礙，蓮師降伏十二女魔及四位女地神，並要她們發誓守護這個密續。

◎問：聽上師說五世達賴多次在祕視中得到蓮師和吉祥天母的啟示，請上師總結為何五世達賴能役使眾多護法？

上師：這純粹是他與蓮師夙世的關係。他尊重信任上師，其次他早期修大悲觀音，晚年修多傑多勞都獲致很好的體證。修好本尊也是役使護法神的條件。

◎問：那麼，依照五世達賴的經歷，修好上師、本尊即是差遣護法的條件。

上師：五世達賴對蓮師甚至祂的聖像、祂的法侶移喜蹉嘉，都盡力供奉敬養。晚年修多傑多勞和普巴赫魯迦都很相應。六十四歲那年的七月二十六日，他看到移喜蹉嘉和五部空行對他說：『普巴是所有本尊的精髓！』這時普巴赫魯迦便住在五世達賴心中。

第五章完