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《祂們來自銅色吉祥山―寧瑪護法》

第九章帝釋梵天祐我寧瑪

◎問：與白哈爾的化身「帝釋」一樣，還有大梵天和四天王，祂們聽說都是佛教的支持保護者！

上師：梵天是一位善神，根據《阿含經》記載，在過去七佛的毗屍佛時，梵天已啟請佛陀為利益人類而轉動法輪。

◎問：在《長阿含經》記載，大梵天現出是具海螺髻的童子；作為密乘的護法，祂的特徵又如何？

上師：梵天有兩個變化身形；一個正是剛才你說過「梵天具海螺髻」，這是善相身形；另一個是現犀甲護法戰神，是梵天怒相身形。

犀甲護法神是馬頭赫魯迦的伴神，祂更是迭德嶺巴的保護神，這時名字叫「去得薛則遮」。

◎問：既然大梵天的變化身—犀甲護法神跟我們寧瑪伏藏派關係深遠，上師可否開示如何啟請祂保護瑜伽行者？

上師：大梵天有一項特性，因為祂神通廣大，所以有很多的化身，每個化身都有不同居地和不同職責；故此，我們要因應所啟請的事業而向不同地點的梵天變化身啟請。

我們祭祀大梵天及祂的變化身犀甲護法神，要備好骷髏頭多瑪、三甜（即砂糖、蜜和蔗糖）、及三白（即奶，酥油和優酪乳），這是供祭具海螺髻的梵天；至於啟請犀甲護法神，則要準備黑豌豆、洋蔥、大蒜、粗劣的茶葉、烈酒；跟著唸祈請文：

『完美純潔法身的大梵天，請從天界降臨！』

『為了降伏魔見，請你攜帶各種兵器，從聚結的祥雲下臨！你，以各種形態出現；為了平撫諸神，具海螺髮髻者，請從梵天居處的大宮殿而來。為了沒有障礙地完成弘揚佛法的重任，具四面梵天，請從楊柳宮殿來，你使四大洲震動。為了增強佛法的力量，請以明媚慈祥的面相，從神居的三十三天來到這裡，你是天界的後裔，具有無比的法力。為了完成偉大的使命，請你從香巴拉藍色山中而來，你手持紅色旗幟，短矛，騎藍色的馬，三界皆由你統轄！為了毀滅生障魔，請從南方羅剎國楞伽城而來，你犀甲護法神牙齒冒著火，燒毀一切魔見。為了使人生起菩提心，請從菩提伽耶到來。為了發展密法，請從根基永固的桑耶寺而來。為了誅滅惡龍、斷命魔，請從昌珠寺而來。為了重振佛教戒規，請從宗姆蔡聖地而來。為了指揮贊神與魔對敵，請從次色聖地而來。為了減輕凶年對人間的禍害，請你從拉麼絳曲角而來。請來吧！梵天大神，請來吧！』

◎問：請問上師，怎樣辨識犀甲護法神？祂有沒有化身？

上師：犀甲護法神全身紅色，一面二臂，三隻轉動靈活的眼睛。額間眉毛緊皺，咧齜獠牙，牙齒鋒利如鋼柱。右手揮舞大棒，用來驅散群魔；左手期克手印，持繩套，用來纏縛教法敵頭和身體。左臂挾持長矛，矛尖縛有紅旗。頭戴飾有旗幟的頭盔，鎧甲上旗幟飄揚，腰懸虎皮箭袋，豹皮弓袋及短劍；騎褐色馬，身邊有一隻朱砂色公雞。

犀甲護法神有五個變化身：犀甲護法神在中央，右邊是黑藍色的龍贊，是「身之化身」，使者是一萬條黑蛇。左邊是黑紅色的野贊，是「語之化身」，使者是一隻紅猴。前面是白色的「犀甲護法神」，使者是一位比丘；後面是白色的神「占據」，使者是朱砂色的公雞和頭頂有斑紋的貓。和犀甲護法神同處中央的是「業力之化身」丹吉瑪本，黑咒師是祂的使臣。

第九章完